这里提供一些我认为对大家有用的背景

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意见说得好···我先自己列个表再传····

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基督教，是以新旧约全书为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子并被钉十字架从而洗清人类原罪、拯救人类的一神论宗教。基督教发源于犹太教，主要有天主教（中文也可译为公教、罗马公教）、东正教、新教（中文又常称为基督教）三大派别，

天主教：天主教是基督宗教的主要宗派之一。根据信理神学（dogmatic theology）的论证阐述，天主教会是耶稣基督亲手建立的、唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。天主教首任教宗为宗徒之首彼得。

基督教的核心人物耶稣(希伯莱语：、希腊语：Ιησο，拉丁语：Iesus)，出生在犹太的伯利恒，母亲名叫玛利亚。基督教发端于1世纪巴勒斯坦地区犹太人的生活和信仰环境，1至5世纪基督教创立并从以色列传向希腊罗马文化区域。（以色列：意为与神摔跤的人）

组织形式：严格集中。它重视教阶制，教阶制分为神职教阶和治权教阶。神职教阶有：主教、神父和执事。治权教阶有教宗、枢机主教、宗主教、总主教、教区主教、神父等，教宗具有最高权威，神圣不可侵犯，由枢机主教构成的枢机团选举产生，枢机团也是教宗的主要咨询机构。天主教严格规定神职人员不得结婚，与俗人有明显界限。修会由信徒组成，会士须发神贫、贞洁、服从三愿，并过集体生活。除教宗之外，公会议也具有至高权威。公会议由教宗主持召开，代表为世界各地区的主教。


东正教（Eastern Orthodox Church），又称正教会或正统教会，是基督教的主要宗派之一，是指依循由东罗马帝国（又称“拜占庭帝国”）所流传下来的基督教传统的教会。目前也是第二大教派，信徒主要分布在希腊、哈萨克斯坦、俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰、罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚等东欧国家。“正教”的希腊语（Orthodxia）意思是正统。与天主教不同，正教由一些被称为“自主教会”或“自治教会”的地方教会组成，这些教会彼此独立，但却有着共同的信仰。

组织形式：东正教否认天主教“只有‘使徒教区’即由使徒建立的教区有权成为牧首区”的观点，而认为应根据实际情况，如根据国家或城市在经济、政治方面的重要性设立牧首区。牧首区（大主教区）下辖数个首府主教区。主教区首脑为主教，主教的人选必须是高级修士（修士大司祭）或领圣职后保证效法修士生活的司祭。司祭可以结婚，但不能作为主教人选。主教以下的位次是：修士大司祭（或司祭）、修士司祭（或司祭）和修士辅祭（或辅祭）。再以下的助祭、诵经士等教职人员无神品。


基督新教（Protestantism）是由16世纪宗教改革运动中脱离罗马天主教会的教会和基督徒形成的一系列新宗派的统称，简称新教，或译为更正教、反对教，也经常被直接称为基督教，是与天主教、东正教并列，为广义上的基督宗教的三大派别之一。

新教强调因信称义、信徒人人都可为祭司和《圣经》具有最高权威三大原则。这是和天主教针锋相对的，是新教各派共同的特点。（举例说明，第一点是说天主教曾经发过“天堂门票”：赎罪券，这样没守好教规的人有钱就能进天堂；第二点从二者的组织制度可以看出来；第三点则是天主教主张教皇对圣经有最终解释权，从而达到谋取私利的目的），所谓黑暗中世纪，不是说什么狼人吸血鬼女巫在欧洲大陆肆虐，而是教会在肆虐。上可以说新教的成立，是不堪重负的劳动人民和被压榨压迫的新兴资本主义家们反抗之举。


组织制度：新教各派一致拒绝天主教将一切权力集中在以教皇为首的教阶体制中。新教各派在形成过程中，根据各自的社会政治背景和教义主张，采用不同的教政原则，并都自称是以《新约》的原始教会为模本。大体有三种教政体制：

1．主教制：各主教区的管理权集中于主教，下设牧师（一称会长）和会吏。各大地区（或国家）的全体主教组成主教团（或主教院），形成该大地区（或国家）教会的集体领导核心。在世界范围则无统一的领导人物或机构。安立甘宗为其典型代表。

2．长老制：由信徒推选平时从事社会职业的信徒领袖数人任长老，掌管教务权力，并委派或选举牧师执行教务；若干地方教会的长老和牧师联合组成区会，对其下属地方教会有领导权。这可以说是一种共和体制。故采用这种体制的归正宗，亦名长老宗。

3．公理制：或称会众制，由各教堂的全体信徒会众直接执掌教务权力并聘任牧师，各堂皆独立自主，同一宗派教会的联合组织对各教会没有领导权。采用这种制度的有浸礼宗、公理宗、基督会等。

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佛教

最早的世界性宗教，距今三千多年，由古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子所创。百度百科中对于佛教的描写非常非常正面，非常非常马克思···所以在此我就摘抄一些派别和经典以及著名的佛窟佛寺。
分布
汉传佛教：中国、日本和韩国地区藏传：西藏南传佛教：缅甸、泰国、中国云南等地区（只有这个部派的佛教才能算是真正的佛陀原始佛法）
宗派
中国：佛教宗派之产生，约于隋唐时代，有十三宗之说。所谓十三宗，即：毗昙、成实、律、三论、涅槃、地论、摄论、净土、禅、天台、华严、法相、密宗等。禅宗有五家七宗之说，五家即：临济、沩仰、曹洞、云
门、
法眼等南宗禅流派。七宗即五家中之临济宗又分出杨岐派、黄龙派。

天台宗，是中国佛教史上第一个成立的佛教宗派。奉《法华经》为根本经典。

禅宗，禅宗的「禅」，即梵语「禅那」的简称，原义是心念的专一。禅宗即因主张以禅为生活中的修持而闻名。本宗以「不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛」著称，此思想乃根源于佛陀在灵鹫山拈花示众，迦叶破颜微笑的典故，成就了「以心传心」的美谈，此后历代祖师「以心传心」次第传承。

净土宗，以专念往生阿弥陀佛极乐净土得名。根本经论为《无量寿经》、《观无量寿佛经》、《阿弥陀经》和《往生论》等三经一论。主要思想可归纳为信、愿、行三资粮－－由信发愿，由愿起行。

三论宗，是由鸠摩罗什传译龙树、提婆中观学，译出《中论》、《百论》、《十二门论》，而奠定三论宗的理论基础。

唯识宗，它乃通过分析「法相」而得出「万法唯识」的结论，因之得名。唯识宗亦称「法相宗」「慈恩宗」。根本经典有《解深密经》、《瑜伽师地论》、《成唯识论》等六经十一论。

华严宗，因奉《华严经》为根本经典而得名。主要教义有「六相圆融」、「十玄缘起」、「法界三观」等，总称为「如来性起法门」。华严宗判释一代教法为五教十宗，以《华严》为所宗，杜顺和尚著《五教止观》，即为此教判的奠基者，被誉为华严宗初祖。智俨大师撰著《华严经搜玄记》等，奠定华严立宗的基础。

律宗，以研习及持守戒律得名。东晋时陆续传入《十诵律》、《四分律》、《摩诃僧只律》、《五分律》等律典。

汉传密教——真言宗。该宗以《大日经》、《金刚顶经》为根本经典，主要教义为胎藏界、金刚界两部曼荼罗所代表大日如来智德显现的宇宙万有之说；另以一切万法的六大本体，四曼相大，三密用大，阐明本自具足如来德性，当身即是大日觉位，修习手结契印，口诵真言，心观大日如来的三密加持，则能达到「即身成佛」，顿证当体大日佛位。密教思想早在三国时期传入。

日本：宗派众多，如：（一）南都六宗，即三论、法相、华严、俱舍、成实、律宗等；（二）八宗，于上述之六宗再加天台、真言二宗；（三）八家九宗，于上述八宗再加禅宗；（四）十宗，于上述九宗再加净土宗，（五）十二宗，于上述十宗再加净土真宗、日莲宗；（六）十三宗五十六派，西元一九四○年顷日本佛教之宗派，于十二宗中除去三论、成实、俱舍，禅宗则分出临济宗、曹洞宗、黄檗宗，再加上融通念佛宗、时宗。一九四五年以后，日本新增之宗派更是不可胜计。

[ 本帖最后由 夜袭的黑猫 于 2013-1-18 20:06 编辑 ]

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中国十大佛窟（佛寺的一种。即石窟寺。）
1.
龙门石窟：位于中国洛阳市南12.5公里处。
2.
榆林窟，俗称万佛峡，位于安西县城西南75公里的榆林河(亦名踏实河)畔。
3.
云冈石窟位于山西省大同市西郊武周山北崖。，
4.
莫高窟又称“千佛洞”，位于敦煌县城东南25公里的鸣沙山下。
5.
麦积山石窟，位于天水市南约40公里处的麦积山。
6.
炳灵寺石窟位于兰州西南80公里处，是丝绸之路上的文化瑰宝。
7.
响堂寺石窟位于河北邯郸市新市区。
8.
克孜尔石窟(或称为克孜尔千佛洞)位于与库车毗邻的拜城县克孜尔乡的明屋塔格山。
9.
巩县石窟寺是继龙门石窟之后。
10.
柏孜克里千佛洞
，位于吐鲁番东南40余公里的火焰山中段木沟河谷西岸的悬崖峭壁上。

世界著名佛窟
吴哥窟，世界七大奇迹之一，又称吴哥寺，位在柬埔寨西北方。原始的名字是Vrah Vishnulok，意思为“毗湿奴的神殿”。中国古籍称为“桑香佛舍”。
阿姜塔佛窟，阿姜塔的石窟，位于马哈拉施特拉邦(Maharashtra State)，艾罗拉(Ellora)东北法达浦(Fardapur)的丘陵悬崖，
丹布拉佛窟，位于斯里兰卡岛的中部，建于公元前[font=│崃1世纪。
（外国的佛窟百度阳痿，谷歌早泄，就找到一点点资料）

中国著名佛寺

相国寺，位于河南开封市自由路西段，原为战国时魏公子信陵君故宅，北齐天宝六年（555年）始建国寺。

白马寺，位于河南省洛阳老城以东12公里处，创建于东汉永平十一年（68年），为中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称。
灵岩寺，位于济南市长清区万德镇境内，始建于东晋。

周清寺，位于浙江省台州市天台山。

玉泉寺，位于湖北省西北部武当山北少林，常说的北少林有两个，一个是位于河南嵩山的少林寺，另一个位于嵩山少林寺北面的天津少林寺。

南少林，在南少林的争论中，拥有最多赞同者的是三座古寺，一为莆田少林寺，一为泉州少林寺，一为福清少林寺。

世界佛寺

那烂陀寺，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。

摩诃菩提寺，是位于印度比哈尔邦菩提伽耶的寺院。

欧丹特普里寺，又称飞行寺，在现在的印度比哈尔邦。

白龙寺，位于泰国。

（书到用时方恨少，本以为自己喜欢看书，在同学朋友间博闻多识，知道得很不少了，结果多百度一下，多谷歌一下，多维基一下，立马就发现自己知道的太少了···）

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伊斯兰教
或称回教，旧称清真教、天方教、大食法、大食教度、回回教，是以古兰经和圣训为教导的一神论宗教；古兰经被伊斯兰教信徒视为创造主安拉命天使给其使者逐字逐句的启示，而圣训为伊斯兰教先知穆罕默德的言行录（由同伴们转述收集）。
伊斯兰意为“顺从（真主）”；实际上穆斯林（伊斯兰教徒）的名字也来自这个字根，意为“顺从者”。
主要教义
穆斯林信仰独一且无与伦比的真主，名曰阿拉；人生的唯一目的是崇拜真主；真主派遣了多位先知给人类，包括易卜拉欣（亚伯拉罕）、穆萨（摩西）、尔撒（耶稣）等，但最终讯息是传达给最后的先知穆罕默德，并载于古兰经。（穆罕默德是伊斯兰教的先知，他是创立伊斯兰教的宗教、政治及军事领袖。但穆斯林不视他为新宗教的创立者，而是亚当、亚伯拉罕、摩西、耶稣等一神论信仰的复兴者。在伊斯兰传统里，穆罕默德是最后一位及最伟大的先知，又是最接近完美的凡人，集所有美德于一身。在穆罕默德40岁以后人生最后的23年里，穆罕默德发布真主的啓示，这些啓示的内容被他的同伴记录下来，是为古兰经。）
实际上伊斯兰教和基督教那是相当的纠结。对于基督教和犹太教信徒，穆斯林用有经者一词来称呼，因为这些信徒有着共同的先知，如摩西和亚伯拉罕和耶稣；同时游戏界相当频繁出现的“十字军东征”可以视为这两种宗教之间的战争···具体的请自行百度谷歌维基。

教派
逊尼派，伊斯兰教最大的宗派，在阿拉伯语里，“逊尼”有“原则”、“路线”的意思。古兰经里的圣行及圣训是逊尼派教义的核心。逊尼派穆斯林认为首四任哈里发都是穆罕默德的正统继任人，真主没有指明任何继承人，因此哈里发是被选举出来的。什叶派，伊斯兰教第二大的宗派，什叶派穆斯林信任阿里·本·阿比·塔利卜后嗣的伊玛目的政治及宗教领导地位，阿里被多数什叶派穆斯林认为是免罪性，绝无错误的。他们认为，作为穆罕默德亲属及女婿的阿里是正统的继承者，又称阿里为第一代伊玛目，拒绝承认阿里之前的穆斯林哈里发的合法地位。苏非派，严格来说并非一个宗派，而是伊斯兰教神秘苦行的形式。苏非派注重于宗教的精神层面，苏非派穆斯林利用思想及情感官能力求得到真主的体验
。苏非主义与伊斯兰法律常被视为伊斯兰教的补充，但一些穆斯林却批评苏非主义是不必要的创新。大多数的苏非教团都可被分为逊尼派及什叶派。
组织制度
似乎除了老大叫阿里发，其他很松散的样子···还不如去看《兽血沸腾》官大编的那些金杖刀手什么的···

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先休息了，有空再填这个不大不小的坑····